含光和承影区别，含光剑承影剑

一、含光剑的来历

春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。《列子�6�1汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”

为春秋时卫人孔周所藏。《列子�6�1汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。

春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑

二、含光剑真的存在吗

1、含光剑是中国古代传说中的一种宝剑，被视为一种具有神秘力量的武器。它在一些古代文献和传说中被提及，被认为是神话般的存在。但是，从历史记录的角度来看，关于含光剑的实际存在证据并不多。这可能是因为它是一种传说中的武器，更多地被赋予了文化和象征意义，而非实际存在的实物。尽管如此，含光剑在一些小说、电影或电视剧中仍被描绘为一种真实存在的武器，这也反映了人们对古代神秘事物的浓厚兴趣。对于含光剑的实际存在性，历史学家和文化学者可能存在不同的看法和观点。但可以肯定的是，含光剑作为一种文化符号和传说中的武器，在中国古代文化和传统中占有重要地位。它不仅体现了古代武器的精湛工艺和神话色彩，还代表了人们对勇武、侠义和正义的追求。因此，虽然含光剑的实际存在可能有待进一步考证，但它作为一种文化象征和传说，仍然在中国历史和文化遗产中留下了深刻的印记。

2、对于含光剑的真实存在性，还需要结合更多的历史资料和考古发现来进行深入研究。目前，大多数关于含光剑的描述都来源于古代文献和传说，缺乏确凿的考古证据来证实其真实存在。因此，对于含光剑的存在问题，我们应持开放的态度，既尊重传统和历史，也欢迎新的发现和证据来进一步揭示其真实面貌。

三、含光剑简介

1、含光剑，古代名剑之一，其历史可追溯至春秋时期，由卫国人孔周所持有。孔周拥有三把宝剑，分别为含光、承影、宵练。其中，含光剑以其独特的特质著称，其记载于《列子·汤问》中，原文提到：“孔周曰：‘吾有三剑，含光剑惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”

2、这段描述揭示了含光剑的两大显著特点：其一，含光剑的光芒难以被肉眼察觉，这表明其剑身可能有特殊的材质或工艺，能够吸收或减弱光线，使其难以被直接观察。其二，含光剑在使用过程中，其接触的物体无法察觉到其存在，这可能是因为剑刃具有极高的锋利度和柔韧性，能够在接触物体时不留痕迹，从而实现“经物而物不觉”的效果。

3、含光剑因其独特的性能而受到后人的高度评价，被尊称为“含光氏”。在历史的长河中，许多剑术大师和剑客都对其推崇备至，试图通过学习和领悟含光剑的特性，提升自己的剑术修为。含光剑不仅在剑术上具有深远的影响力，也成为了古代剑文化中的一颗璀璨明珠，象征着智慧、力量与神秘的结合。

4、综上所述，含光剑作为古代宝剑的代表之一，不仅以其独特的物理特性吸引了无数剑客的目光，更在剑术文化中留下了深刻印记。通过了解含光剑的特质及其在历史上的地位，我们能更深入地领略到古代剑文化的魅力与智慧。

四、古剑奇谭2含光剑的来历

1、春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。《列子�6�1汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”

2、古剑·晗光的剑灵。原为铸造神剑昭明的上古仙匠，昭明崩裂损毁后，下界以铸造昭明的方法铸造晗光。晗光出炉之际，剑身出现裂痕，禺期愤而投入炉中而化为晗光剑灵。年龄已上千岁，却貌似孩童，性格孤傲，言辞冷酷，实则外冷内热。多次在危急时刻出手帮助乐无异一行人。最后在流月城之战中，将在晗光剑中的昭明剑心，与剑心缺失的昭明剑融合，重塑神剑昭明铸成无名之剑