马琴？曲亭马琴作品

一、曲亭马琴的人物生平

1、马琴于明和四年六月九日（1767年），出生于江戸深川旗本松平信成的宅第。不过不要误会，马琴可没有什么高贵的出身，他的父亲不过是松平家的佣人而已，而马琴则是这位佣人的第五个儿子。马琴从年少时就热爱读书，也小有文才，据说七岁时就能创作和歌，是个颇有些名声的小神童。然而，家庭中的变故很快影响到了他。马琴八岁那年，他的父亲去世了，家里的生活开始显得有些窘迫。但是，让这位少年感到最为难受的，恐怕是来自主家的冷遇，特别是松平家那个专横跋扈的少主八十五郎，更让马琴感到忍无可忍。安永九年十月（1780年），十四岁的马琴从松平家出奔，去寻找自己的理想。

2、此后，曲亭马琴虽然听从哥哥的劝说，找了几份工作，但都没有坚持多久，始终过着一种类似于现在“飘一族”的生活。对于十几岁的马琴来说，那些繁重而枯燥的工作的确是太没有吸引力了。可是，不久来自家庭的一系列变故，却最终改变了他的处世态度。天明五年六月（1785年），他的母亲去世。次年八月，四哥鹤忠也死了。亲人的相继离去，深深的刺痛着马琴的心，也使他下决心结束了此前多年的放荡生活。寛政二年秋（1790年），曲亭马琴结识了比他年长六岁的山东京传，并且很快在他的指导下开始进行文学创作。次年，马琴的处女作黄表纸《尽用而二分狂言》以京传门徒大荣山人的名字发表。就这样，马琴在经过了多年的彷徨之后，终于找到了一条适合自己的道路。在江户时代的文学作品中，“町人文学”占有很重要的地位。因其以反映当时的社会生活为主，内容浅显易懂，且大多图文并茂，故而受到一般市民的欢迎。“町人文学”的发展在进入江户时代中期以后，出现了多种各有特色的表现形式，例如：黄表纸、洒落本、读本、滑稽本、人情本等。“黄表纸”是一种连环画册，有点像在我国曾经风靡一时的“小人书”，内容上则是一些夹杂着讽刺气息的通俗文学。“洒落本”则是描写妓院生活的诙谐小说，形式上与黄表纸类似。而“读本”则相当于传奇小说，主要描写一些历史故事和神话传说等。

3、宽正四年（1792年），在山东京传的介绍下，马琴来到茑屋重三郎的家中寄宿，并开始着手学习戏剧创作。茑屋重三郎是在江户很有名望的出版业巨头，他曾资助和赔养了许多作家和浮世绘画家，其中比较著名的有十返舍一九、朋诚堂喜三二、喜多川歌麿、东洲斋写乐、葛饰北斋等人。故而山东京传把马琴介绍过去，除了想让马琴尽快摆脱生活上的困境以外，还有可能是想让他多学一些东西。次年，二十七岁的曲亭马琴结婚，新娘比他大三岁，而且曾是一个鞋商的寡妇。但他们应该过得还算不错，到了马琴发表第一部读本的宽正八年（1796年）时，他们已经有了两个孩子。他的这部读本初作叫《高尾船字文》，是对中国名著《水浒传》的改编，并结合了日本净琉璃名作《伽罗先代萩》，这部作品的创作手法给同时期的其他作家以很大启发，这其中也包括他的老师山东京传。在山东京传的早期作品中以黄表纸和洒落本为多，而在宽政改革中，这类作品遭到禁止，山东京传还因此入狱，被关了50多天，受尽了苦头。后来，京传受到马琴的《高尾船字文》的启发开始创作读本小说，不久便结合《忠臣藏》和《水浒传》的故事，于宽正十一年（1799年）创作出了《忠臣水浒传》，这部作品可谓是当时读本小说创作的一个丰碑。此后，山东京传虽也转向了读本小说的创作，但可惜他的作品大多拘泥于日本的净琉璃和歌舞伎等戏剧故事，或来源于中国小说，因此虽具有浓厚的戏剧性，但由于缺少创造力，而渐渐失去了读者群，而曲亭马琴的创作却逐渐进入了黄金时期。

4、享和二年（1802年）五月到八月间，曲亭马琴前往京都和大阪旅行，这期间他结识了不少关西的出版商。文化元年（1804年），马琴按照旅行中与大阪书商的约定出版了《月冰奇缘》一书，结果好评如潮，在江户与大阪共售出了千余册。此后他又先后创作了《稚枝鸠》（1804）、《曲亭传奇花钗儿》（1804）、《石言遗响》（1805）等作品，也都取得了很好的销售成绩。至此，曲亭马琴成为当时最为热门的读本小说作家，而读本小说的创作基地，也由京都转移到了以山东京传、曲亭马琴为代表的江户。

5、进入文化文政时期以后，曲亭马琴的创作兴趣转向长篇的历史题材读本小说。文化四年(1807年)开始出版的《椿说弓张月》，共五篇三十九册，历时四年才完成。该部小说描写的是平安时代的大将源为朝在保元之乱后被流放到伊豆，后来逃脱而前往琉球的故事。此后他还创作了《三七全传南柯梦》（1808）、《俊宽僧都岛物语》(1808)、《松染情史秋七草》（1809）等多部不同题材的中长篇小说。例如《三七全传南柯梦》是取材于元禄年间大阪一次“著名”的殉情事件，此前这个故事已经被改编为戏剧，在当时可谓是人人皆知。曲亭马琴着重描写的不是单调的男女殉情故事，而是把劝善惩恶的寓意融于其中，体现了他独特的创作主旨和叙事风格。天保四年（1833年），由于长期的劳累，再加上年龄的原因，曲亭马琴的视力大大下降，几乎失明。而此时《八犬传》刚刚完成了一半，他的儿子宗伯也抱病在床，再加上马琴并没有门人，因而一时间马琴的文学创作陷入了前所未有的困境。此时的马琴只能凭借微弱的视力勉强进行创作，可是困难实在是太大了，以至于马琴甚至动过自杀的念头。两年后，马琴三十八岁的儿子宗伯去世，这件事又给了他重重的一击。因为，马琴对这个儿子是抱了很大的期望的，从他很小的时候，马琴就让他学习汉学、医学、绘画等，期望他能有所成就。然而，宗伯从小就体弱多病，最终还是走在了老父亲的前头，留下了妻子阿路和一个八岁的儿子。由于此时，马琴的创作已陷入了绝境，故而一家的生活也出现了少有的困难。马琴不得不卖掉了自己珍贵的藏书，还卖掉了早已住惯的老宅，搬到了市郊的一栋旧房中。

6、天保十一年（1840年），曲亭马琴完全失明了。但是，此时的马琴却找到了一根支柱，那便是他的儿媳阿路。阿路是医师的女儿，虽然并不识字，但也还算聪明，而且生来倔强。她提出由马琴口述，由她来代笔，力争尽快完成《八犬传》。马琴虽最终答应了她的要求，但接下来要面临的困难，恐怕是原先马琴和阿路都没有预见到的。由于阿路只是粗粗的认识几个字，因此马琴必须从假名和汉字开始教起，一字一句的艰难前进。有时，由于马琴引用的典故过于深奥，阿路一时难以领会，甚至会急得大哭起来。而马琴也几次打算放弃创作，并发出了“年老目衰难执笔，教媳抄写苦何言”的感叹。但尽管如此，他们最终还是坚持下来了，并于这年八月完成了最后一卷，为这部鸿篇巨著画上了圆满的句号。

7、天保十二年到十四年(1841-1843)，江户幕府进行了自开幕以来的第三次重大改革——“天保改革”。这期间马琴没有创作什么作品，只是利用这段时间，完成了家谱《吾仏乃记》。弘化二年（1845年），他把以前未完成的读本小说进行了整理，算是给自己长达五十余年的创作生涯作了个总结。嘉永元年（1848年）十一月六日，曲亭马琴去世，享年八十二岁。马琴是一个勤奋、多产的作家。60余年的创作生涯中，写作了 300多部小说，共1000余卷。这些小说可分为复仇小说、巷谈小说、传记小说和历史小说等。在复仇小说中，具有代表性的作品有《月冰奇缘》(1803)、《稚枝鸠》(1804)、《石言遗响》(1805)、《三国一夜物语》(1806)、《云妙间雨月夜》等。这些作品都是描写善恶分明的复仇故事。《三七全传南柯梦》(1808)、《常夏草纸》、《丝樱春蝶奇缘》是巷谈小说的代表作，以男女恋爱的巷谈街说，表现忠、孝、贞、仁、勇的观念。属于传记小说的有《劝善常世物语》(1806)、《新累解脱物语》和《墨田川梅柳新书》(1807)等。马琴在创作思想上和武家统治有密切的联系。他留恋武士世界，反对文学单纯为了娱乐，特别是反对町人的娱乐思想，主张文学要有惩恶劝善的效果。他的小说充满了武士道精神、儒家仁义观念和佛教的因果报应思想。他笔下的人物往往就是这些思想概念的化身。在艺术上，他的小说吸收了中国小说《水浒》和日本的《保元物语》、《太平记》和《里见军记》等作品的技巧，结构复杂，人物众多,情节曲折，文辞华丽,把读本、合卷小说的创作发展到一个新的水平。

二、曲亭马琴人物生平

1、曲亭马琴，这位1767年出生于江戸深川旗本松平信成宅第的少年，出身并不显赫，父亲仅是松平家的佣人。自幼好学，七岁便能创作和歌，被誉为神童。然而，家庭的变故接踵而至，八岁父亲去世，家庭贫困，加上主家的冷遇，尤其是来自少主八十五郎的欺压，十四岁他毅然离家出走，追求理想。

2、马琴的生活动荡不安，几经波折后，母亲和四哥相继离世，这使他深刻反思。1790年，他遇到山东京传，开始文学创作，处女作《尽用而二分狂言》以大荣山人名义发表。自此，马琴找到了属于自己的文学之路，他以“町人文学”在江户时代独树一帜，作品如“黄表纸”、“洒落本”等反映社会生活，深受市民喜爱。

3、在宽政四年，马琴在茑屋重三郎家学习戏剧创作，受京传影响，他转向读本小说，创作的《高尾船字文》融合了《水浒传》和日本传统故事，对后世影响深远。京传的早期作品多以黄表纸和洒落本为主，但在宽政改革中，这类作品受到限制，京传因此入狱，而马琴的创作逐渐进入黄金时期。

4、文化元年，马琴的《月冰奇缘》大获成功，随后创作的多部作品也广受欢迎。进入文化文政时期，马琴转向历史题材长篇小说，如《椿说弓张月》等，其中《南总里见八犬传》耗时二十八年完成，是他一生的巅峰之作。尽管晚年视力减退，甚至失明，马琴与儿媳阿路合作，共同完成了这部传奇巨著，为江户文学留下了浓墨重彩的一笔。

5、马琴的一生充满创作热情，共创作300多部小说，他的作品融合了武士道精神、儒家仁义和佛教因果观念，对后世文学产生了深远影响。嘉永元年，马琴82岁去世，他的生平故事和文学成就，至今仍被人们传颂。

6、曲亭马琴(1767～1848)日本江户时代最出名的畅销小说家。 1814年，其著作《南总里见八犬传》的读本小说在日本刊行，据说是“书贾雕工日踵其门，待成一纸刻一纸；成一篇刻一篇。万册立售，远迩争睹”。他成了日本历史上第一个靠稿费生活的职业作家。

三、曲亭马琴时代特色

1、江户时代的文学特色，以市井生活为主导的“町人文学”在元禄和化政时期占据了主导地位。这些作品虽然文学水准普遍不高，却以其平民视角的创作和对封建统治与社会现象的讽刺，赢得了人们的喜爱。元禄文化后期，曲亭马琴和山东京传等作家崭露头角，他们的作品如《雨月物语》、《东海道中膝栗毛》等，体现了早期读本小说和讽刺文学的特点。

2、化政时代的文学领域也涌现出了一批知名人物，如上田秋成、十返舍一马、式亭三马和为永春水，他们的作品涵盖了志怪小说、滑稽本、言情小说等。然而，诗歌方面与前代相比略显逊色，小林一茶是这一时期稍显名气的诗人。戏剧方面，歌舞伎继续流行，以大阪和江户为中心的名伶与剧作家如鹤屋南北四世等人共同推动了戏剧艺术的发展。

3、尽管化政时代的作品商业气息浓厚，内容有时显得媚俗，但它们真实反映了当时的社会风貌，这使得它们在日本文学史上占有独特地位。尽管在学术界评价不高，但它们作为历史的见证，其价值不可忽视。

4、曲亭马琴(1767～1848)日本江户时代最出名的畅销小说家。 1814年，其著作《南总里见八犬传》的读本小说在日本刊行，据说是“书贾雕工日踵其门，待成一纸刻一纸；成一篇刻一篇。万册立售，远迩争睹”。他成了日本历史上第一个靠稿费生活的职业作家。