埃及神话奥西里斯的故事 迦尼萨神的意志
一、DNF 奥西里斯神的意志 不出效果
应该是被TX和^谐了。现在很多装备和技能都被TX和^谐了,怎么打也不会出效果。比如:召唤的技能[精灵献祭亚德炎],应该出灼烧效果的,现在怎么打也不会出灼烧了。。还有羽灵套装的效果,挨打的时候有机率使用魔法书(回蓝),现在你挨打死100次也不出效果。
二、奥西里斯神的意志激发属性
1、不可以的,奥西里斯神的意志是只有用武器攻击才能发动闪电冰刺爆炸的效果,包括普通攻击和各类武器的技能,比方说我漫游就带的那个称号,除了普通攻击外,乱射,移动射击,鹰枪等技能也可以触发效果,很帅的~!
2、你阿修罗带那个有点可惜啊,除了裂波斩和平砍貌似其他技能都是不会触发效果的,其实你应该带尼努尔塔神的意志啊~这个称号挺适合修罗带的~而且奥神称号只适合刷图用,PK的话那些效果都是会破坏连招的~!
3、一点点个人看法,希望对你有帮助~!
三、奥西里斯神地下城与勇士(DNF) 称号
1、奥西里斯神地下城与勇士(DNF)中,有一个特殊的称号,名为"奥西里斯的意志"。它在装备等级为LV.0,初始价格为0金币,属于紫色物品,且为绑定装备,不会因角色更换而丢失。
2、该称号为角色提供了显著的防御提升,物理防御增加203点,魔法防御也有207点的加成。同时,它还提高了角色的战斗效率,包括攻击速度、移动速度和释放速度,分别提升1%、3%和1%。在移动和释放技能时,角色的灵活性和速度得到了增强。
3、更引人注目的是其特殊技能,当你使用武器攻击敌人时,有2%的概率触发三个不同的伤害效果:100点伤害的闪电、冰冻针刺以及火焰爆炸。这些额外伤害无疑会增强你在战斗中的杀伤力。
4、最后,"奥西里斯的意志"强调其背后的象征意义,宣称是冥界之神奥西里斯的传承,持有者将获得无上的毁灭力量。这不仅是一种战斗加成,更是一种精神象征,象征着与强大神祇的紧密联系和毁灭力量的掌控。
5、奥西里斯神(Osiris也作 Usiris乌西里斯或欧西里斯)是埃及神话中的冥王,九柱神之一,是古埃及最重要的神祇之一。奥西里斯神它最初是大地和植物神,后来成为阴间的最高统治者,永恒生命的象征。
四、阿努比斯的意志是什么
1、阿努比斯,是埃及神话中的亡灵的引导者和守护者,掌管和守护亡者的灵魂(为了防止亡者的灵魂受到二次伤害,而导致法老无法复活。所以古埃及人认为唯有阿努比斯的守护才可让他们的灵魂得到庇护。
2、这也就是为什么在法老的坟墓中都可以看到阿努比斯的身影。),主要是负责审判之秤的称量工作,就是在秤的一边放置洛克的羽毛,另一边放置死者的心脏,如果心脏与羽毛重量相当的话,那么这个人就可以升上天堂,与众神永生,如果心脏比羽毛重的话,这个人就有罪了,将会被打入地狱,会被魔鬼吃掉。阿努比斯的原型是上古法老奥西里斯(冥界之掌管者)和奈芙蒂斯之子。荷鲁斯为其同父异母的弟弟。
3、埃及人认为,阿努比斯神帮助死者保存尸体,这样死者才能复活。阿努比斯神被描绘为长着胡狼头拥有神权的人。他的象征是黑白相间的公牛皮溅满血迹悬于杆上。其中的意思至今无人能知。
4、阿努比斯神(Anubis)是墓地守护神、木乃伊制作神、胡狼头神。原为阿拜多斯(Abydos)地方主神,后受到广泛尊崇。以山犬或犬首男人身形象出现。
5、阿努比斯(安普)(anubis or anpu),奥西里斯之子。有人认为是伊希斯所生,也有人认为是娜芙提斯所生。他是介于黑夜与黎明的中间状态的神灵。
6、阿努比斯的显象通常为犬首人身,有时则完全是一只犬,他在寻找奥西里斯自然之躯的过程中发挥了首要作用。但也有传统信仰认为他找到奥西里斯的躯体完全是依靠一只犬的帮助才得以完成的。在亡灵的审判中,它是心灵天平的护佑者,专注地
7、察看天平的刻度指针。他又是葬礼山上的涂香者,因而又成了香神。他还被当作奥西里斯的信差。但在更早期的经文中,他只是大神拉(太阳神)的使者,专门给奥西里斯的躯体涂抹香料。
8、阿努比斯(Anubis),俗称胡狼神。是古埃及神话中的死神,有时也被视为地狱之神,冥神,葬礼之神,木乃伊守护神,木乃伊裹尸布之神。他名义上是赛特与奈芙蒂斯的儿子,实际是欧西里斯与奈芙蒂斯的儿子,荷鲁斯的同父异母的兄长。他在象形文字中的名字发音更接近“安普”。
9、阿努比斯长有胡狼(也许是其他犬科动物)的头,胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。因为胡狼是一种食腐动物,是尸体的清除者,与死亡有着密切的联系。他同时也被看作是死者的守护者。在艺术作品中,阿努比斯被描绘为一位长著胡狼头的男性,竖着耳朵,手执一根鞭子。相传木乃伊制造方式由阿努比斯所发明,而阿努比斯也协助奥赛利斯复活,因此被视为第一代冥王。
10、阿努比斯最初是冥界之王,然而随着对奥西里斯崇拜的产生,他从冥王降为冥神。作为亡灵死神,阿努比斯的主要职责是:将死者的心脏与玛特(Maat)的羽毛在天平上对比。如果心脏与羽毛一样轻,或比羽毛还轻,阿努比斯就带他去见欧西里斯,否则则将他喂给一只长著鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的怪物“阿米特”(Ammit)。
11、对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早。在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联。在死者之书中,他为奥西里斯的尸体涂油,用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来,并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他。
12、可能是因为人们常在坟地看到胡狼拖出的尸体,直觉认为它与人死后遭遇有关,因怖生敬,于是认为尸体保护神就应该长这个样子。
13、在之后的托勒密王国时期,阿努比斯的形象与希腊神祇赫密斯融合成“赫曼努比斯”。这种教派的中心在基诺波利斯,其名即是“犬城”之意。在阿普列尤斯的《金驴记》第六册中可以看到这尊神祇的信仰在古罗马至少维持到了二世纪。此外,赫曼努比斯也出现在中世纪与文艺复兴时期的炼金术与赫密斯主义文学中。
14、虽然希腊人与古罗马人大多轻蔑埃及有着动物头的神祇,将之视为古怪且原始的东西(阿努比斯即被希腊人轻蔑地称为“咆哮者”),但阿努比斯有时也会与天上的天狼星、刻耳柏洛斯与哈迪斯产生联想。
